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说春是石阡哪个民族的习俗?

2021-8-6 13:59| 发布者: 对外汉语网| 查看: 3123| 评论: 0

摘要: 我的对外汉语课堂上总是会强调这样一句话:学习汉语,一定要学习一些中国文化,比如传统文化!这不,有一个日本学生来问我了,“老师,说春是石阡哪个民族的习俗”?说春,古名“鞭春”,是石阡侗族人民世代流传下来 ...
我的对外汉语课堂上总是会强调这样一句话:学习汉语,一定要学习一些中国文化,比如传统文化!这不,有一个日本学生来问我了,“老师,说春是石阡哪个民族的习俗”?


说春,古名“鞭春”,是石阡侗族人民世代流传下来的一种综合性民俗活动,主要活跃在“立春”时节前后。

从“唐朝差我送春人,特来贵府开财门”这么一句春词可见说春之俗始于唐代。

说春之人,称为“春官”。据考证:“春官”是我国二千多年前就有的官名,负责掌管邦国的礼节。据《周礼》记载:“以宗伯为春官,掌邦礼”。唐代也将礼部长官称为“春官”,从此朝中以“春官”为礼部的代称。历唐宋至明清,“司天官”属下有“春官正”“夏官正”等官名,明太祖设春、夏、秋、冬四官,谓之“四辅”。而有关“说春”之俗的文字记载,最早见载于宋朝。

“春官”在规定范围内说春,“立春”气节一过,说到哪寨哪家,就把“春牛”放置在哪家人供奉,第二年又去从哪家人说起。清末明初直至解放前夕,是“说春”发展的鼎盛时期,“说春”范围不再有地域之分,每年立春前后,艺人遍布全县各乡镇,活跃在仡佬、侗、苗、土家等各兄弟民族的村村寨寨中,时达数十日。

“说春”作为侗族的民族传统,“说春”保存了独特民间音乐艺术、民间说唱艺术的原本文化圈子,既吸收了其他民族的文化成分,又在其他民族中传播,表现出石阡侗族独特的农耕意识。其残留有较多侗语因子,对侗族民族语言及其变衍研究具有重要的价值。同时,“说春”“春词”的演唱采用侗以及土家、苗、仡佬等民族民间曲调来演唱,是研究各民族民间音乐及其交融的主要例证。

看到这儿,大家知道说春是石阡哪个民族的习俗了吧!

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